圣胡安篝火节（阿利坎特）

阿利坎特的圣胡安篝火节常常被视为瓦伦西亚Fallas的“姊妹小妹”。事实上，不少人声称如果你看不到瓦伦西亚的活动，总还有阿利坎特的可以看。

快速查找信息可能会让我们误以为这些篝火节是Fallas的夏季版本：也有一个“plantá”，在此期间会搭建将被焚烧的塑像，每天都会有烟火表演或“mascletá”，也同样有向圣母献花，并且像样地，那些塑像会在“cremá”之夜被焚烧。

然而，发生在6月24日夜晚的这个节日值得我们停下来观察那些使其独一无二、完全不同的细节。大体上，并向某些人道歉，我们可以说，Fallas偏向讽刺，而阿利坎特的篝火节更代表“为艺术而艺术”。

我们并不是夸张：最早的篝火节早在1928年就有燃烧，正值现代主义或“新艺术运动”的高峰期，该运动旨在将美带入日常生活并使艺术大众化（阿尔方斯·慕夏的作品便是典型联想）。篝火节吸取了这种艺术的元素，从其优雅而曲线的线条到以美学优先于意义的哲学。看着将被投入火焰的那些塑像，可以感受到它们纯粹的艺术般的感性。

专门从事篝火节创作的艺术家坚持认为他们的作品比fallero艺术家的作品更自由：他们可以尽情发挥创造力，挑战复杂且巴洛克式的造型。他们的雕塑不必处理特定主题，嘲讽的冲动退居次席：重要的是构建某种美或甚至夸张之物的挑战。我们重复：为艺术而艺术。

另一个显著的细节是色彩：在这一点上篝火节显得更“内敛”。如果将它们与Fallas比较，会看到瓦伦西亚的那些色彩更为鲜艳，而阿利坎特的则呈现更为克制、柔和的色调。这是无意识的差异特征吗？答案比我们想象的简单：夏季的光线更强，因此相同的色彩效果可以用不那么浓烈的色调来实现。

最后，我们要强调一个虽直接却很少被注意到的方面：ninot（人偶）的重要性。在瓦伦西亚的Fallas中，玩偶是主要元素，而在篝火节中它们并不那么重要。我们甚至可以找到一些根本没有玩偶的，只是一个制作精良但美观的场景舞台。

还有许多其他微妙的差异，游客一踏上阿利坎特的土地，在圣胡安之夜就会发现。当然，我们建议同时观赏Fallas和篝火节。但要记住现在是六月……现在是尽情享受的时候，为什么不呢？也可以在焚烧纪念碑时稍微受些点苦。这一次我们确实可以说，不论它们被重复多少次，篝火节都是独一无二的盛况。