Cadiz carnival: Краткая история

В этом году с 16 по 26 февраля Cadiz вновь нарядится. Карнавал начинается, и жители готовы веселиться в сатирическом настроении. В этом году, из‑за кризиса, он пройдёт как никогда прежде, и поскольку карнавал Cadiz в некотором роде является национальным сокровищем, планку для него поставили очень высоко.

Однако какая же была лучшая редакция карнавала Cadiz? Правда в том, что у нас нет ни малейшей идеи, так как точно неизвестно, как далеко восходит история карнавала. Не исключено, что карнавал развился из римских вакханалий (празднеств в честь бога Вакха), ведь Cadiz — один из древнейших городов Испании и всей Европы.

Предполагают, что карнавал Cadiz в том виде, в каком мы его знаем, родился в XV веке. В течение этого столетия карнавал был сильно подвержен влиянию генуэзских торговцев, которые осели в городе, ища идеальное место, чтобы войти в торговый маршрут из Африки в Европу. Тоскующие по родине люди (их не особенно привлекали богатства на Родине) привнесли в карнавал маски, конфетти и сладости.

В XVI веке карнавал превратился в нечто подрывное: недавно назначенный король Карл V запретил ношение масок в 1523 году. Тем не менее власти Cadiz (и богатые генуэзцы) сделали всё возможное, чтобы добиться разрешения на маски. Также из этого века происходят первые документированные записи о празднованиях: историк Agustin of Horozco рассказывает, как во время этих торжеств женщины Cadiz делали цветочные композиции и бросали их соседям; Синодальная конституция 1591 года и Статут семинарии Cadiz 1596 года также упоминали эти праздники, хотя в упоминаниях нет описания самих празднеств, и из текстов следует, что религиозные лица и священники не должны участвовать в карнавале так же, как миряне.

Более благожелательное упоминание принадлежит XVII веку — генералу по имени Menos, который в письме жаловался, что рыбаки Cadiz отказались ремонтировать его корабль, поскольку были заняты в дни Shrovetide.

Иронично, что историческая история карнавала была обнаружена через документы, связанные с его запретом. В 1716 году Корона не смогла положить конец маскараду; в 1776 году власти думали об отмене праздника из‑за «излишков», допущенных некоторыми замаскированными людьми в монастырях Santa María и Our Lady of the Candelaria, но в итоге празднования продолжились. Даже после войны за независимость король Фердинанд VII пытался остановить этот обычай, но его усилия оказались тщетны.

И раз уж мы упомянули войну за независимость... что происходило с карнавалом во время осады города французскими войсками? Даже в те напряжённые времена народ Cadiz не удержали; они использовали ситуацию в своих интересах и превратили маскарады, провозглашения и песни в подтверждение своего духа сопротивления.

Аналогично это происходило и во время Гражданской войны с 1936 по 1939 год: несмотря на запрет военных властей, ветераны «fiesta» (возможно, потомки упомянутых упрямых генуэзцев) праздновали незаконно до тех пор, пока не смогли вернуться на улицы в 1948 году. Полное послевоенное возвращение карнавала было отчасти вызвано трагедией: взрыв порохового бочонка Королевского флота, который опустошил залив Cadiz, унес около 150 жизней, ранил 5 000 человек и уничтожил 2 000 зданий. Чтобы компенсировать горе жителей города, восстановили маскарады и уличные карнавалы.

И так, год за годом и без перерыва до настоящего времени, этот праздник, который мы помним несмотря на все его бедствия, все несправедливости и все тирании, продолжает существовать, и радость человеческого рода живёт дальше.