Leer de Spaanse cultuur kennen

Toeristische attracties in Spanje

Mensen die weinig van de wereld hebben gezien zeggen vaak dat Spanje leeft van toerisme dat wordt gegenereerd door de blijvende relevantie en het voortbestaan van talloze clichés: stranden, feesten, goed, goedkoop eten, enzovoort. Op een gegeven moment zullen we waarschijnlijk een artikel in deze rubriek wijden aan het aantonen dat Spanje veel meer is dan een verzameling stereotypen. In het artikel van deze maand gaan we echter wat onderzoek doen om te zien hoeveel van wat nog gezegd en geloofd wordt daadwerkelijk waar is.

We zullen zeker niet ontkennen dat we een land van stranden zijn en we zijn ons er van bewust dat dat niet anders kan voor een schiereiland waar het aantal zonuren voor de helft van Europa als sciencefiction kan lijken. Ja, de Spaanse kusten zijn een grote toeristische trekpleister, zowel vanwege het aangename klimaat als vanwege de hoge kwaliteit, wat niet onopgemerkt blijft bij degenen die blauwe vlaggen toekennen. Maar is dit aspect op zichzelf voldoende om miljoenen vakantiegangers aan te trekken?

In de winter zijn de kusten natuurlijk geen groot pluspunt, dus moet er meer zijn. Samenvattend zouden we ook kunnen concluderen dat het eten een duurzamer en even krachtig aantrekkingsmiddel is. Een keuken zo rijk en eclectisch als die van Spanje is meer dan genoeg reden om de bestemming van een reiziger te beïnvloeden. Toch zou het naïef zijn om de voortdurende vernieuwing van de Spaanse keuken over het hoofd te zien. Sommige van de meest revolutionaire chefs ter wereld zijn hier te vinden, wat het idee weerlegt dat Spanje haar culinaire faam alleen aan oude recepten dankt, met andere woorden verouderde clichés. Hard werken en inzet bestendigen ons prestige!

En natuurlijk zullen we niet ontkennen dat de feestcultuur in Spanje een vermelding in de geschiedenisboeken waard is. Het grenzeloze vermaak dat in een flink aantal hoofdsteden wordt aangeboden, samen met een Latijnse persoonlijkheid die ons wereldwijd beroemd heeft gemaakt, is ook een geaccepteerde reden om hier je vrije tijd door te brengen. Ook hier is het echter ongepast om over stereotypen te spreken, aangezien het Spaanse nachtleven weet lokale beats te mengen en te integreren met de nieuwste internationale avant‑garde, ongeacht waar deze vandaan komt. Deze verdiensten hebben weinig te maken met de kritiek van degenen die ons ervan beschuldigen te leven van winsten gegenereerd door een gunstige maar verouderde reputatie.

Wat dan? Nou, omdat we niet bevooroordeeld willen zijn en in het belang van neutraliteit zeggen we dat alles wat over Spanje wordt gezegd waar is, maar dat het ons zeker niet aan kwaliteit ontbreekt. We hebben nog niet eens kunst en cultuur genoemd, waar we met recht trots op kunnen zijn. Wat is een betere manier om te ontdekken of alles wat over Spanje wordt gezegd waar is, dan het zelf te zien?

Lees alle artikelen uit de Enforex-nieuwsbrief, juli-editie!

Klik hier om je gratis aan te melden

• Uitgelichte stad… Alicante en het Zomerfestival
• Beroemd persoon… Luis Buñuel
• Spaans recept… Fideuá
• Volkszegswijze… „Wie wind zaait, zal storm oogsten“
• Woordenschat… Traditionele woordenschat en geleerde woorden.
• Woord van de maand… „Ñoñería“
• Enforex ontdekken… Een speciale zomer in Spanje

Midzomernacht in Alicante (Nacht van Sint-Jan)

De nacht van 23 juni in Alicante, net als in veel andere delen van Spanje, is niet alleen verbonden met Johannes de Doper maar ook met een oud ritueel dat de tand des tijds heeft doorstaan: vreugdevuren.

Vroeger was het in veel Europese landen gebruikelijk om vreugdevuren aan te steken bij de komst van de zomerzonnewende, om de zon, die aan haar verval begon, energie te geven en om kwalen te zuiveren en te neutraliseren. Hoewel de zomerzonnewende, de kortste nacht van het jaar, daadwerkelijk op 21 juni valt, wordt ze in Spanje nog steeds gevierd op de nacht van Sint‑Jan (23 juni). In Alicante gaat de traditie specifiek terug tot het einde van de 19e eeuw, hoewel het in de 20e eeuw was dat het van een landelijke ceremonie veranderde in een officiële feestdag die in de steden werd gevierd. Het stadhuis van Alicante wilde de viering verbieden om de openbare orde te handhaven, maar ze had zich al geworteld en werd een populaire traditie.

Zo branden de vreugdevuren in Alicante sindsdien elk jaar op 23 juni. Natuurlijk bestaan deze vreugdevuren eigenlijk uit artistieke constructies genaamd ninots, vergelijkbaar met die geassocieerd met Las Fallas in Valencia, die ook ritueel worden verbrand en verdwijnen. De ninots worden dagen voor de grote nacht in alle wijken van de stad geplaatst en na een prachtig vuurwerk worden ze vol passie en vreugde verbrand, waardoor de nabijgelegen gevels een spookachtige, duivelse aanblik krijgen. Maar niet alles is vuur tijdens deze festiviteiten; het recreatieve programma bestaat uit een grote verscheidenheid aan ceremonies en vieringen, waaronder parades, concerten, mascletás en pyrotechnische shows, sport- en stierenvechtevenementen, processies, marsen… Alles in een zomerse sfeer, om de lente stijlvol uit te zwaaien. Alicante, dat op zichzelf al aantrekkelijk is, wordt in de laatste dagen van juni nog aantrekkelijker. Dit is de beste tijd om te genieten van de traditionele lokale lekkernijen en je te verliezen in de oranje gloed van smalle straatjes die baden in het constante schijnsel van de vreugdevuren.

Lees alle artikelen uit de Enforex-nieuwsbrief, juni-editie!

Klik hier om je gratis aan te melden

• Wist je dat…?… De Camino de Santiago (Pelgrimstocht van Santiago), oorsprong van de traditie en haar wereldwijde faam
• Spaanse grammatica… Impersoonlijke werkwoorden
• Woordenschat… Manieren om afscheid te nemen
• Het spreekwoord van de maand… „Een blaffende hond bijt zelden“
• Het woord van de maand… „Atolondrado“
• uitgelichte-cursus-spaans-duiken-tenerife
• Populair gezegde… “A perro flaco todo son pulgas”
• Sociale netwerken… Hoe Enforex te vinden op sociale netwerken

San Isidro-dag in Madrid

San Isidro Labrador (Sint Isidorus de Landbouwer), een Spaanse katholieke heilige uit de 11e eeuw, is, zoals zijn naam al aangeeft, de patroonheilige van de arbeiders en landbouwingenieurs die hem vereren, evenals van vele anderen die van de landbouw leven, om zijn zegen voor hun oogsten of uit eenvoudige traditie te krijgen. Evenzo is hij de patroonheilige van talrijke Spaanse steden, zoals Talavera de la Reina of Nerja, onder welke één bestemming eruit springt omdat het niet alleen de geboorteplaats van de heilige is, maar ook een fascinerende stad: Madrid.

De hoofdstad van Spanje maakt zich elk jaar op en kleedt zich uitbundig op 15 mei, de feestdag van de heilige, ter ere waarvan de Festiviteiten van San Isidro worden gevierd. De meest beroemde en authentieke vieringen vinden plaats op de zogenaamde Pradera de San Isidro (weide van San Isidro), een groot park in Madrid, evenals in de omliggende straten van de gelijknamige wijk. De traditie bestaat nog steeds, maar heeft door de jaren heen aan kracht ingeboet, want eeuwen geleden genoot ze veel grotere betekenis en maatschappelijke steun van praktisch iedere Madrileen. Tegenwoordig, al goed in de 21e eeuw, trekken veel mensen naar het terrein om te eten, te drinken en plezier te maken zoals vroeger, ook al heeft de viering nog niet helemaal haar glorie teruggeëist.

Terwijl andere delen van Madrid hun eigen vieringen organiseren om San Isidro op andere dagen te eren, zoals het beroemde stierenvechtenfestival in de arena Las Ventas, is het op de Pradera de San Isidro waar je de meest typische pelgrimstochten en openluchtsvieringen van dit Madrileense festival kunt vinden. Op 15 mei is het er druk met bezoekers, families, vriendengroepen, nieuwsgierige nieuwkomers en levenslange inwoners, die allemaal profiteren van het comfortabele gras om de dag buiten door te brengen. Bij elke bijeenkomst zie je waarschijnlijk tortillas de patatas (aardappelomeletten), een lunchgerecht dat op deze dag nooit ontbreekt, dat de feestvierders besprenkelen met rode wijn direct uit de wijnzak en vergezeld van stevige empanadas (pasteitjes gevuld met vlees of tonijn) en natuurlijk het paradegerecht van de stad: cocido madrileño (Madridse stoofpot). Een grote en traditionele cocido wordt meestal voor iedereen gemaakt, inclusief de burgemeester van Madrid, die vaak langskomt om de stoofpot te zegenen en te proosten op een plezierige dag op het platteland.

Maar het meest karakteristieke element van San Isidro zijn de typische Madrileense kostuums, de zogenaamde chulapos en chulapas; de vrouwen (chulapas) dragen gestippelde jurken, sjaals, rode of witte anjers en hoofddoeken, terwijl de mannen (chulapos) strakke broeken, gilets met anjers in de revers, geruite hoeden en witte sjaaltjes om de nek dragen. Samen houden deze chulapos en chulapas de iconografie van het festival levend en blijven ze die voortzetten via de meest typische Madrileense dans, de chotis, die wordt uitgevoerd als een soort planetair systeem: de man draait in cirkels, met één hand in zijn zak en de andere die de hand van zijn vrouwelijke tegenhanger vasthoudt, die op haar beurt om de man danst als een satelliet. Ondertussen moet de man vooruit blijven kijken en de zelfverzekerde houding behouden die de chotis en, waarom niet, Madrid zelf kenmerkt.

Lees alle artikelen uit de mei-editie van de Enforex-nieuwsbrief!

Klik hier om je gratis te abonneren

• Wist je dat…?… Almodóvar en de weergave van Spanje in zijn films
• Spaanse grammatica… Diakritische accenten
• Woordenschat… Woorden van genegenheid en vriendschap
• Het gezegde van de maand… “Cuando el río suena, agua lleva”
• Het woord van de maand… “Recalcitrante”
• Aanbevolen cursus… “Zomerkampen in Spanje”
• Populair gezegde… “Apaga y vámonos”
• Sociale netwerken… De beste netwerken om Spaanse mensen te ontmoeten.

Flamenco: oorsprong en varianten

Om een idee te krijgen van de mate van populariteit die flamenco heeft bereikt, vooral als internationaal icoon, hoef je maar een redelijk geschoolde persoon in de wereld te vragen iets te noemen dat als typisch Spaans wordt beschouwd; in feite zou hij of zij waarschijnlijk de armen heffen of beginnen te klappen terwijl die drie magische lettergrepen worden uitgesproken.

Om echt in te gaan op een kunstvorm die zo rijk en complex is als flamenco, zouden we de huidige lengte van deze nieuwsbrief minstens vijf keer moeten vermenigvuldigen, en zelfs dan zouden we niet alles kunnen behandelen. Vanwege de duidelijke beperkingen wilden we de belangrijkste informatie met betrekking tot dit beroemde muziekgenre samenvatten, dat je zelf kunt leren kennen met een gecombineerde Spaans + Flamenco-cursus op onze scholen.

De oorsprong van flamenco gaat terug tot de 18e eeuw in Andalusië, de regio van Spanje waar deze kunstvorm het populairst is geworden. Zowel vroeger als nu waren Andalusiërs met Roma-afkomst degenen die zich het meest wijdden aan de ontwikkeling van flamenco; in feite werd de kunstvorm 'flamenco' genoemd naar deze zuidelijke Roma, die destijds 'flamencos' werden genoemd. Er zijn andere theorieën over de etymologie van flamenco, maar er is nog geen consensus. Tegenwoordig wordt flamenco geclassificeerd als een artistieke uiting van de Andalusische folklore, geassocieerd met termen als 'cante jondo' (diepzinnig Andalusisch zingen) en 'duende' (de mysterieuze charme van Andalusië).

Flamenco kan worden verdeeld in drie artistieke facetten die vaak met elkaar worden gecombineerd: el baile (dans), el cante (zang) en el toque (gitaarspel). Degenen die elke functie uitvoeren worden respectievelijk bailaores/as, cantaores/as en tocaores/as genoemd. Elke tak heeft zich in bepaalde opzichten afzonderlijk ontwikkeld, gecombineerd met andere stijlen en heeft vrij sterke en ontwikkelde varianten van flamenco gecreëerd. Bovendien heeft elke tak van artistieke expressie, met name het zang, nog een complexer classificatiesysteem.

Elke flamenco-muziekstijl wordt aangeduid als een 'palo' en wordt geclassificeerd op basis van criteria zoals het ritmische patroon van de muziek (soleás, bulerías, seguiriyas, saetas, tientos…), de verzen (romances, seguidillas, fandangos…) of de oorsprong (corríos, alboreás, rumbas, martinetes…). Afgezien van deze zijn er zangstijlen te onderscheiden die a capella zijn, dus zonder gitaarbegeleiding, zoals de carceleras, de tonás of de trilleras.

Wat betreft het toque (de handeling van gitaarspelen) is het interessant de houding van de tocaores op te merken, die hun benen kruisen en het instrument op het opgetilde been laten rusten. Sommigen gebruiken de zogenaamde flamencogitaar, die minder klankrijk is dan de klassieke gitaar en het mogelijk maakt dat de stem van de zanger boven het gitaarspel uitkomt. Het toque zelf kent verschillende technieken, zoals de alzapúa, de rasgueo of de tremolo, evenals verschillende typen die worden geclassificeerd op basis van de uitvoering: het toque airoso (ritmisch en levendig), het pastueño (traag en rustig), het virtuoso (alleen voor experts) of het frío (zonder de diepte van de andere typen).

De evolutie en verdelingen van flamenco zijn veel complexer dan hier lijkt, maar aan de andere kant is het niet nodig om gevorderde kennis te hebben over de kunst en de achtergrond ervan om ervan te kunnen genieten en het met passie te beleven; het bijwonen van een liveoptreden kan een werkelijk ongelooflijke ervaring zijn vanwege de kracht en energie die de artiesten tonen. Er is een zeer beroemd woord in het Spaans dat wordt gebruikt om de artiesten aan te moedigen en hun optreden te toejuichen tijdens de show: “Olé!” Deze uitdrukking, die ook vaak in de wereld van het stierenvechten wordt gebruikt, is een ander Spaans cultureel erfgoed dat zich over de wereld heeft verspreid. Evenzo kunnen we een lange lijst woorden noemen die direct met zingen en dansen te maken hebben, zoals cajones (boxdrums), castañuelas (castagnetten), palmas (ritmisch klappen), tercios (delen van de liedjes) of tablaos (flamenco-locaties).

We kunnen ook talrijke artiesten noemen die zich door de jaren heen hebben onderscheiden in de wereld van flamenco en die tegenwoordig helden zijn voor de meest loyale flamenco-enthousiastelingen. De beroemde cantaor Camarón de la Isla, een waar icoon onder zijn aanhangers, verdient zeker een vermelding, net als de gitarist Paco de Lucía, een virtuoze tocaor die nog steeds iedereen weet te bekoren die het geluk heeft hem te horen spelen.

Lees alle artikelen uit de april-editie van de Enforex-nieuwsbrief!

Klik hier om je gratis te abonneren

• Stedelijke activiteiten… La Feria de Abril in Sevilla
• spaanse-grammatica-superlatieven
• Woordenschat… De meest gebruikte bijwoorden
• Het spreekwoord van de maand… «A la cama no te irás sin saber una cosa más»
• Het woord van de maand… «Oblongo»
• Aanbevolen cursus… «Flamencolessen + Spaanse cursus»
• Populaire uitdrukking… «Dorar la píldora»
• Sociale netwerken… Plaats en deel je eigen foto’s van je ervaring met Enforex

De meest curieuze en eigenzinnige facetten van Salvador Dalí

Er zouden miljoenen regels geschreven kunnen worden over Salvador Dalí, een van de grote genialen van de vorige eeuw, zonder dat de lezer zich verveelt. Hoewel weinig van zijn leven, en vooral van zijn werk, als oninteressant kan worden bestempeld, willen we ons richten op bepaalde anekdotes waarin hij min of meer vrijwillig een sleutelrol speelde tijdens de 84 jaren die hij in deze wereld doorbracht (terwijl hij zijn eigen wereld nooit verliet). Dit zijn slechts enkele kleine details die bijdroegen aan de onmiskenbare grootsheid, althans als talentvolle en creatieve geest, van deze wonderbaarlijke Spaanse schilder.

Het is moeilijk te geloven dat Dalí, met zijn sterke persoonlijkheid, een identiteitscrisis zou hebben gehad, maar het gebeurde. De oorzaak, of trigger, was niet triviaal. Op een dag ontdekte hij dat hij een oudere broer had gehad die 9 maanden voor zijn geboorte was overleden. Deze tragedie bracht zijn ouders ertoe hem dezelfde naam te geven als zijn overleden broer, Salvador. Dalí begon te geloven dat hij slechts een kopie van zijn broer was en op een gegeven moment onthulden zijn ouders hem, bij het graf van de overledene, dat hij in feite de authentieke reïncarnatie van zijn broer was.

Alleen de kunstenaar zelf zou echt hebben kunnen weten hoe diep dit de vorming van zijn persoonlijkheid beïnvloedde, maar in elk geval duurde het niet lang voordat hij werd verleid door het surrealisme en pure excentriciteit. Dat toonde hij tijdens zijn verblijf in de Student Residence van Madrid (Residencia de Estudiantes de Madrid), waar hij in Victoriaanse stijl gekleed verscheen, met dikke bakkebaarden, een trenchcoat en gaiters, en waaruit hij uiteindelijk werd verbannen omdat hij klaagde dat er niemand was die bevoegd was hem te beoordelen.

Als gevolg hiervan en andere voorvallen werd hij door velen als ijdel en egocentrisch bestempeld, maar geen enkele kritiek weerhield hem van zijn neuroses en hij begon zijn onmiskenbare snor te laten groeien in een poging Velázquez te imiteren. Uiteindelijk keerde hij terug naar zijn huis in Figueras, hoewel zijn vader hem eruit gooide na een ruzie over de overleden moeder van het genie. Dalí gaf later toe dat hij, voordat hij het huis verliet, zijn vader een condoom met zijn eigen sperma erin had gegeven terwijl hij tegen hem blafte: «Hier! Nu ben ik je niets meer verschuldigd!»

Jaren nadat hij zijn vrouw Gala had ontmoet, vertrok hij vanuit Parijs naar New York en bleef daar opschudding veroorzaken. Bij een gelegenheid gaf hij een gemaskerd bal waar hij en zijn vrouw als baby Charles Lindbergh en diens destijds bekende ontvoerder verkleed verschenen. Daarna moest hij zich publiekelijk verontschuldigen.

Zijn excessen leverden hem de vijandschap van andere surrealisten op, die hem na een zeer eigenaardige rechtszaak uit de beweging zetten. Dalí reageerde hooghartig en verklaarde: «Ik ben het surrealisme!». Ondanks zijn ‘uitsluiting’ bleef hij surrealistische kunst maken en deelnemen aan surrealistische tentoonstellingen en conferenties. Hij woonde een dergelijke conferentie bij verkleed als duiker met een biljartkeu en twee Russische windhonden, met de bedoeling te illustreren dat hij 'zich diep onderdompelde in de menselijke geest'.

Het verstrijken van de tijd weerhield hem er niet van uitspraken te doen waarvoor anderen hem van megalomanie beschuldigden, zoals zijn beroemde verklaring «elke ochtend, wanneer ik opsta, ervaar ik een opperste vreugde: Salvador Dalí zijn», of zijn frequente verwijzingen naar zichzelf in de derde persoon. Ook zag hij geen reden om zijn occasionele excentrieke gedragingen op te geven, en was hij verantwoordelijk voor enkele verontrustende episodes, zoals toen hij met een badkuip een etalageruit verbrijzelde die hij zelf had gedecoreerd, of zijn verschijning in de “Tonight Show” die hij bijwoonde met een leren neushoorn, waarbij hij weigerde ergens anders te gaan zitten.

Helaas bezweek zelfs een figuur als hij uiteindelijk aan het gevreesde proces van menselijke aftakeling en, na enkele hypothetische zelfmoordpogingen, kwam zijn laatste uur op natuurlijke wijze in zijn geboortestad Figueras terwijl hij naar zijn favoriete muziekstuk luisterde: Tristan en Isolde van Richard Wagner.

Lees alle artikelen uit de Enforex-nieuwsbrief, januari-editie!

Klik hier om je gratis te abonneren

• Stedelijke activiteiten… De processies van de Drie Koningen in Spanje
• Spaanse grammatica… De aanvoegende wijs
• Woordenschat… Nuttige zinnen om je in de stad te verplaatsen
• Het spreekwoord van de maand… «En boca cerrada no entran moscas»
• Het woord van de maand… «Castañetear»
• Aanbevolen cursus… «Speciale Spaanse cursussen voor groepen»
• Populaire uitdrukking… «Buscarle tres pies al gato»
• Sociale netwerken… Facebookgroepen voor elke school.

Granada, Kerstmis met charme

Kerst doorbrengen in Granada is als genieten van een gezellig samenzijn in je eigen woonkamer; je hebt alles binnen handbereik en dat warme gevoel dat van je dierbaren komt is aanwezig. Toch zou de kerstsfeer van Granada niet in 100 woonkamers passen; in feite zou er niet eens plaats zijn voor een klein stukje van de traditievolle sfeer die het kenmerkt.

De stad wint aan charme naarmate het jaar langzaam ten einde loopt; een warme gloed uitgestraald door rijen fonkelende lichtjes verlicht de smalle straatjes en pleintjes en hult het keienstraatje in een soort zachte gouden aura, terwijl kerstbomen, waarvan het loof evenzeer door dit zachte en aangename licht wordt geraakt, in overvloed aanwezig zijn. Iemand gaat in een bar zitten en bestelt mantecados (een amandelachtig kerstgebak); het aroma van het glas anijs dat erbij wordt geserveerd waait naar buiten de straat in, die naar geroosterde kastanjes ruikt die recht op de soms bevroren stoepen worden verkocht. Elke smaakpapil die zulke lekkernijen proeft, kan niet anders dan in de verleiding komen meer Granadase specialiteiten te proberen en sleept zijn eigenaar door de meest emblematische wijken van de stad op zoek naar gekarameliseerde amandelen of typische zoetigheden gemaakt in de lokale kloosters. Eenmaal in de Albaicín kun je niet anders dan stoppen met kauwen om echt je ogen te openen, ze zelfs wrijven van verwondering, om te zien of deze kerstsfeer, ogenschijnlijk uit vervlogen tijden, er echt is.

Sommige lokale bewoners raden aan karakteristieke lekkernijen te proeven terwijl je ofwel de route van de kerststallen volgt, die zich door de aderen van Granada slingert en ze vult met kleine kinderen met veel kerstvreugde, of terwijl je de elektrische constellaties telt die op het Stadsplein zijn verschenen, een centraal punt waar alle hoekjes van Granada zich omheen uitstrekken. In Granada wordt het nooit laat en is het nooit tijd om naar huis te gaan, omdat je het gevoel hebt dat je er nooit echt bent weggeweest.

lees-alle-artikelen-uit-de-enforex-nieuwsbrief-december-editie

Klik hier om je gratis te abonneren

• Wist je dat?… Kersttradities in Spanje
• Spaanse grammatica… De werkwoorden Ser en Estar
• Woordenschat… Typische Spaanse kersttermen
• Het spreekwoord van de maand… « No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy. »
• Het woord van de maand… « Zigzagueante »
• Aanbevolen cursus… « DELE-voorbereidingscursussen in Madrid ».
• Populair gezegde… « Tener morriña. »
• Sociale netwerken… Al onze schoolvideo's staan op multimediaplatforms.

Groet met twee kussen: normen

Ben je ooit naar een Spaanse vrouw toegegaan om haar te begroeten en uiteindelijk op beide wangen gekust te worden alsof het het meest natuurlijke ter wereld was? Waarschijnlijk, en misschien is het je zelfs buiten Spanje overkomen. Als je deze uitwisseling meer dan eens hebt meegemaakt, heb je waarschijnlijk met enige zekerheid afgeleid dat het een beleefdheidsgewoonte is die diep geworteld is in de hedendaagse Spaanse samenleving; het mag op geen enkele wijze verkeerd worden geïnterpreteerd of als een beledigend gebaar worden opgevat.

Deze traditie is relatief recent en niet zo eigenaardig of exclusief voor Spanjaarden als je zou denken. Erg gelijkaardige of identieke gebaren komen veel voor in andere Europese landen (op sommige plaatsen is de gewoonte drie kussen, op andere slechts één op de mond), en hetzelfde geldt voor Latijns-Amerikaanse of Aziatische landen. In Spanje is het volledig geaccepteerd en maakt het deel uit van het dagelijks leven van elke burger; het is een gebaar dat voortkomt uit het vriendelijke, Latijnse karakter van de Spanjaarden en wordt beschouwd als een echt identiteitskenmerk. Hoewel deze eigenaardigheid voor velen vreemd lijkt, verwachten Spanjaarden dat buitenlanders in Spanje zich aanpassen en waarderen ze de goede bedoelingen van nieuwkomers. Evenzo zien ze door de vingers bij onbedoelde fouten, zoals vanaf de verkeerde kant beginnen - de eerste kus wordt op de rechterwang gegeven, in tegenstelling tot Italië of Argentinië, waar het ritueel bijvoorbeeld op de linkerkant begint. Over het algemeen wordt de begroeting met twee kussen uitgewisseld tussen twee vrouwen of tussen een man en een vrouw, hoewel het tussen mannen gebruikelijk is wanneer ze tot hetzelfde gezin behoren. Tegenwoordig is het ook gebruikelijk binnen de homoseksuele gemeenschap en wordt het steeds meer geaccepteerd, ook wanneer één van de twee niet homoseksueel is.

Aan de andere kant is het geen beleefdheidsgebaar dat altijd en in elke situatie moet worden gedaan. In werkelijkheid brengt het begroeten met twee kussen logischerwijs een zeker niveau van genegenheid en vertrouwdheid met zich mee; als er geen band bestaat tussen twee vreemden die kussen uitwisselen, dan zijn ze waarschijnlijk geïntroduceerd door een derde persoon of bevinden ze zich in een vertrouwenscontext die het aanmoedigt.

De belangrijkste uitzondering is op de werkvloer, vooral tijdens sollicitatiegesprekken of vergaderingen; over het algemeen geldt dat hoe serieuzer de situatie is, hoe minder gepast het is om jezelf te introduceren met twee kussen. In deze gevallen begroeten mannen en vrouwen elkaar met een stevige handdruk die niet te slap en niet te hard is. Het weglaten van de traditie kan zich ook uitstrekken tot contexten buiten de werkplek, van toepassing zijnd in situaties gedomineerd door een serieuze of strenge sfeer, of in situaties waarin voorwerpen in de weg zitten waardoor twee mensen niet dicht genoeg bij elkaar kunnen komen om kussen uit te wisselen.

Algemeen genomen hebben Spanjaarden geen overdreven intimiteit nodig om anderen met twee kussen te begroeten en ze doen het meestal zolang de sfeer ontspannen is, zelfs als ze een beschamende ervaring hebben gehad door een misplaatste kus.

Lees alle artikelen uit de novembereditie van de Enforex-nieuwsbrief!

Klik hier om je gratis te abonneren

• Stedelijke activiteiten… Salamanca, nachtleven en studentenatmosfeer
• Spaanse grammatica… Het gebruik van hoofdletters
• Woordenschat… Typische Spaanse voorwerpen
• Het spreekwoord van de maand… « Más sabe el diablo por viejo que por diablo. »
• Het woord van de maand… « Desasosiego »
• Aanbevolen cursus… « Spaanse cursus + stage bij een bedrijf ».
• Populair gezegde… « Cuando seas padre comerás huevos. »
• Sociale netwerken… Groei op sociale netwerken in talrijke landen.

De 'siesta': gebruiken en voordelen

Voor de meerderheid van de Spanjaarden is de 'siesta' samen te vatten in twee woorden: heilig moment. Wat is de siesta? Simpel gezegd: jezelf na de lunch een paar minuten gunnen om een kort en ontspannend dutje te doen.

Vermits het nauwelijks een obsessie of verslaving is, heeft de siesta als doel te voldoen aan de behoeften van het lichaam dat, om zich voor te bereiden op de tweede helft van de dag, verlangt naar de kans om rond het midden van de middag de batterijen op te laden. Slechts 15 of 20 minuten zitten of liggen is voldoende, hoewel zelfs een halfuur aanvaardbaar is. Hoewel je altijd probeert zo comfortabel mogelijk te zijn, is het het beste om niet echt in bed te gaan liggen. Op deze manier worden opgebouwde spanningen verlicht, je mentale en creatieve capaciteit wordt vernieuwd en rusten zonder in een diepe slaap te vallen heeft een verjongend effect dat alle vermoeidheid sinds het opstaan kan verdrijven. Een te lange siësta daarentegen kan contraproductief zijn, aangezien het betreden van slaapstadia zonder deze te voltooien niet alleen je biologische klok kan verstoren maar ook negatieve bijwerkingen zoals verwarring of migraine kan veroorzaken.

Deze gezonde gewoonte, die gemakkelijk aan te passen is en op de werkplek gerespecteerd zou moeten worden, is onderwerp geweest van vele studies door talrijke deskundigen en keer op keer wijzen de resultaten op dezelfde conclusie: een goed uitgevoerd dutje heeft uiterst gunstige effecten. De studies geven aan dat korte dutjes de druk op de slagaders verlichten, waardoor het risico op een hartaanval vermindert, en de algehele gezondheid verbetert.

siesta-spaanse-nationale-sport

Lees alle artikelen uit de Enforex-nieuwsbrief, oktobereditie!

Klik hier om gratis te abonneren

• Stedelijke activiteiten… Hispanic Day: Pilar-festival in Zaragoza
• Spaanse grammatica… Esdrújula-woorden. Klemtoon
• Woordenschat… Excuses voor wanneer je te laat komt
• Het spreekwoord van de maand… « Dime con quién andas y te diré quién eres. »
• Het woord van de maand… « Lapislazuli ».
• Aanbevolen cursus… « Learn and Travel »
• Populaire uitdrukking… « Cada oveja con su pareja. »
• Sociale netwerken…  Hoe bij te dragen aan de officiële blog van Enforex.