サエタス

超越的なものを超える表現であり、痛みから生まれ希望で終わる魂の叫び、バルコニーから始まり空へと昇るうめき声。もしあなたがサエタを聞いたことがあるなら、私たちがどのように始めたかを完全に理解するでしょう。
行列が通り過ぎる際に歌われるサエタは、聖週間の伝統における最も胸を締めつける信仰の表現のひとつです。それらはAndalusiaの祝祭、特にSevilleに関連していますが、Murcia、Extremadura、Castilla-La-Mancha、Castilla y Leónの一部地域でもその音を耳にすることができます。

毎年それらは私たちと共に聖週間を歩み、私たちはそれらがいつもそこにあったと当たり前のように思ってきました。敬虔な力のように永遠であると。しかしこの地上の生においてもそうであるように、起源がありますが、それは議論の的です。多くの人にとって、サエタはAl-Andalusの時代に信者を祈りへと呼んだムアッジンの直接の相続人です; 他の人々はそれにセファルディーの詠唱のこだまを見ています—おそらくスペインを去ったユダヤ人、あるいはスペインに留まるために信仰を捨てざるを得なかった人々の痛みによって増幅されたのでしょう。モスクやシナゴーグから跳ねて修道院や修道院へ渡り、いわゆる , 16世紀に典型的であり、フランシスコ会の修道士たちによってアメリカ大陸にも持ち込まれたのです。実際、彼らはサエタを「宣教のある時点や通りで詠唱された短い四行詩の形をとる警告」と定義した最初の人々でした。

しかし、それらは今日私たちを鳥肌立たせるものとは程遠いものでした。フラメンコのサエタは19世紀末に生まれました。これらの声に出された祈りは、その後正典的な形を得、第三の行が繰り返されるmartineteやseguiriyaの調子で四つの八音節の詩から構成されます。

起源と精神的な使命がわかると、これらの歌が「saeta」という名前と何の関係があるのか疑問に思います。スペイン語で「saeta」は矢や鋭い投擲武器を指し、超越性や霊性からはほど遠いものです。ほとんどの専門家は、うまく歌われたサエタは神の心臓そのものを狙った矢であると同意しています。

このような背景と意味を持つので、偉大な詩人たちがサエタから着想を得たのは驚くことではありません。Antonio MachadoやFederico García Lorcaがその例です。17世紀にさかのぼるBernardo Acevedoの暗い作品に修道士たちのサエタの影響を見ようとする試みさえありました。

スペインにいなくても、それらを聴くことは特に現代では簡単です。したがって、もし読者が始めたいなら、Niña de los Peines、Pepe Marchena、Manolo Caracolなどの演奏者の作品を探せばよいのです... ほとんどすべてのフラメンコ歌手が一度は歌っています！ Rocío DúrcalやJoan Manuel Serratのようにフラメンコから遠い歌手でさえ、このジャンルに曲を捧げています。

音楽や歌以上のジャンル……時間や精神を超える表現です。