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ルイス・デ・ゴンゴラ：バロック詩と作風の解説
ルイス・デ・ゴンゴラ：バロック詩と作風の解説
Luis de Gongora
ルイス・デ・ゴンゴラは16〜17世紀に活躍したスペインのバロック詩人です。彼の作品は主にクルテラニスモ（culteranismo）に関連すると広く知られており、文章に比喩を多用してテキストに厚みを持たせ、読者を惹きつける手法を特徴とします。この流派は、彼のライバルであるフランシスコ・デ・ケベード（Francisco de Quevedo）が用いたコンセプティスモ（Conceptismo）と強く対照的です。
ルイス・デ・ゴンゴラの略歴
ルイス・デ・ゴンゴラは1561年にコルドバ（Córdoba）で生まれ、かなり裕福な家庭の出でした。父は高位の判事で、母はやや低い身分出身でした。彼は母の姓を名乗り、「純粋なキリスト教の血筋」（"pure Christian blood"）を示すことで、当時重要だった社会的地位を得て、より高等な教育を受けることができました。15歳という若さでサラマンカ大学（University of Salamanca）で法学を学ぶ準備が整いました。最初の評価は優れた作家ミゲル・デ・セルバンテス（Miguel de Cervantes）から受けました。セルバンテスはすでに1585年にゴンゴラの作品を高く評価し、自身の著作 の中で彼について記しています。
1605年、ゴンゴラは叙階を受け、その後短期間フィリップ3世（King Phillip III）の礼拝司祭を務めました。終生のライバルであるケベードとの関係が良好だったとはとても言えません。ふたりは互いに非難を浴びせ、ケベードはゴンゴラが住んでいた家を買い取り、彼を追い出すほどでした。両者の間に愛情などなく、この確執が終わりを迎えたのはゴンゴラが1627年に故郷コルドバで亡くなったときだけでした。
ゴンゴラは司祭としての初期には、後年に見られるような成熟を必ずしも備えていませんでした。むしろギャンブルの魅力に引き寄せられ、それが彼の作品にかなり影響を与えていることに気付きました。ゴンゴラにとってもう一つの重要な節目は、前衛的な詩人や作家から成る『27世代』（'Generation of 27'）の形成に関わったことです。彼らは今日でも高く評価される創造性の潮流を生み出しました。
作風と作品
前述のように、ルイス・デ・ゴンゴラはクルテラニスモ（culteranismo）として知られる作風を育んだ主要なスペイン人作家の一人であり、コンセプティスモとは非常に対照的でした。あまりに対照的だったため、この作風は作者の名をとって と呼ばれることもありました。Culteranismo は、（栽培されたという意味の） と（ルター派を意味する） の語の混成に由来する用語で、この運動に反対する者たちはそれを詩の正しい形に対する異端と見なすことがよくありました。この文学様式の主目的は、不適切に大量の語を使って価値の低い、あるいは無価値なものを表現しようとする点にありました。
ゴンゴラは言葉や言葉遊びを非常に好みました。彼は特にラテン語やギリシャ語の要素から新語（ネオロジズム）を作ることに関心を持っていました。ライバルのケベードはしばしばこれらの語を嘲り、あるソネットでそれらの一覧を公開することさえありました。しかし、彼がスペイン語に果たした貢献を忘れてはなりません。彼は当時消えかけていた、あるいは稀にしか使われていなかった語を複数の作品に取り入れることで復活させ、再び一般に広めました。ゴンゴラのおかげで今日でもスペイン語で使われている語には 、 、 、 が含まれます（英語：adolescent, brilliant, youth, fragment）。また、詩においては語順を崩すヒュペルバトン（hyperbaton）を用いることを好み、文の統語的リズムを崩してある要素を強調しました。
ゴンゴラは間違いなく最も有名なスペイン人作家の一人であり、しばしば疑いの余地のない天才と見なされ、あらゆる文化形式に精通してスペイン語をその作品で豊かにしました。彼の作品は当時としては難しいことではありましたが海外にも届き、17世紀にはフアン・デ・エスピノサ・メドラーノ（Juan de Espinosa Medrano）などによりペルーで称賛されました。