スペインのクリスマス飾り

私たちは今12月に入ったので、クリスマスが間近に迫っていると言って差し支えありません。秋から冬の始まりにかけてスペインを訪れると最初に気づくことの一つは、多くの場所、特にスーパーマーケットやデパートでは、11月中旬にはすでにクリスマス飾りが出ているということです。幸い、各市の自治体はややクリスマス寄りで、街路の装飾照明は12月になってから点灯することが多いです。

しかし、「公式」のクリスマスイルミネーションを巡る「論争」があります。多くの訪問者はその「クリスマスらしさ」の欠如に驚きます。ある都市では、あまりに抽象的でカラフルな照明が施され、伝統的なベルやヒイラギの葉が恋しくなることさえあります。これは現代のスペイン人があらゆる面で政治的に正しくあろうとする欲求のせいなのか（多くの人は一部のクリスマスの象徴が他の信仰を傷つける可能性があると考えている）、あるいは伝統的と見なされるものから距離を置きたがる現代的志向のせいなのか、確かなことはわかりません。

マドリードのような都市では、比較的最近まで、あまりに「アバンギャルド」だとされるクリスマスイルミネーションを巡ってかなりの論争がありました。主要な通りが非常にモダンに飾られている一方で、隣接する通りは従来通りの伝統的な飾りを保っているといったケースもありました。これはおそらく、小さな通りの照明はその地域の住民や店舗の所有者が支払っており、彼らの好みは通常より「保守的」だからでしょう。

家庭内では、我々スペイン人はより伝統的です：多くの家庭で「生誕シーン（クリスマスの馬小屋）」が見られます。最近は、多文化的な要素を取り入れた“マルチカルチュラル”な生誕シーンが流行しており、その人物像は特にアフリカやラテンアメリカの民俗に触発されたものもあります；しかし多くの家庭では、ほとんどの場合数年もののプラスチックの人形がいまだに使われています。生誕シーンの面白いところは、同じ要素で構成されていても舞台装置は決して同じではなく、人形が年によって配置を変えることがよくある点です。新しい工夫のせいか、単に前の年にどこに置いたか忘れたからかもしれません。

生誕シーンは市役所や学校、ショッピングセンターなどの公共の場にも置かれます。その設営は大イベントになることが多く、多くの人が見に来ます。官公庁やデパートでは著名な生誕シーンのデザイナーが依頼されることが多く、学校では生徒が美術・工作の授業で人形を作るため、幼稚でコミカルな場面が見られることもあります—幼子イエスが雄牛より大きかったり、三人の東方の王（東方の三博士）がそれぞれ異なる芸術様式で描かれていたりします。

しかし、ほとんどの家庭ではクリスマスツリーの方が好まれます：それは「地中海的」ではないかもしれません—伝統はドイツ起源であることを思い出してください—が、利便性が高いため熱心に受け入れられました。縦に立つため場所を取らず、いくつかのオーナメントやガーランドで飾るだけで済みます。自然のクリスマスツリーも見られますが、林業の学生が学費を稼ぐために売っていることが多く、人工のものを見る方が一般的です。人工のクリスマスツリーは再利用できるため安く、また人工雪を吹き付けても植物を傷める心配がありません。

スペインの多くの主要広場でもクリスマスツリーが見られますが、イルミネーションと同様のことがツリーにも起きているようです：もみの木や松が巨大なピラミッド形の光のインスタレーションに置き換えられつつあります。同じ古い理由、つまり安価で耐久性があり「よりモダン」に見えるという理由からですが、多くの人にとってそれらはあまり「本物らしく」感じられません。

これ以上長々とは述べません：これはスペインのクリスマス飾りが辿った興味深い変遷の物語です。ここで「スペインのクリスマス飾り」とは言わないようにしている点に注意してください、その理由は次の通りです：史上最初のクリスマスライトはエッセン（ドイツ）で点灯され、馬小屋はナポリからカルロス3世によってもたらされ、スペインで最初のクリスマスツリーはロシアの貴婦人ソフィア・トルブツカヤ（Sofia Troubetzkoy）の命により設置されました。しかし祝日が終わるまではあまりそれを話題にしない方が良いかもしれません。内緒にしておいてください。