زينة عيد الميلاد في إسبانيا

الآن بعد أن أصبحنا في ديسمبر، يمكننا القول بثقة أن عيد الميلاد على الأبواب. من أول الأمور التي قد نلاحظها عند زيارة إسبانيا في الفترة بين الخريف وبداية الشتاء أن في أماكن كثيرة، خاصةً السوبرماركت والمتاجر الكبرى، تُوضع زينة عيد الميلاد مبكّرًا في منتصف نوفمبر. ولحسن الحظ، فإن البلديات المختلفة تكون أكثر ميولاً للاحتفال فتقوم عادةً بإضاءة الأضواء الزخرفية في الشوارع فقط عند حلول ديسمبر.

مع ذلك، هناك «اختلاف» حول أضواء عيد الميلاد «الرسمية». يتفاجأ كثير من الزوار بقلة «الإحساس بعيد الميلاد» فيها. في بعض المدن سترى إضاءات مجردة وملونة إلى درجة تجعلك تتوق إلى الأجراس التقليدية أو أوراق الهولي. ولا يُعرف على وجه اليقين إن كان ذلك راجعًا إلى رغبة الإسبان المعاصرين في أن يكونوا سياسيًا صحيحين في كل شيء — فالكثير يظن أن بعض رموز عيد الميلاد قد تسيء لمعتقدات أخرى —، أم إلى الطموح الحالي للانفصال عن كل ما يُعتبر تقليديًا والذي يُنظر إليه فجأة على أنه قديم ونمطي لإسبانيا عتيقة.

في مدن مثل مدريد كانت هناك حتى وقتٍ ليس ببعيد جدلٌ كبير حول أضواء عيد الميلاد التي وُصفت بأنها «متقدمة جدًا». وحدثت حالات حتى أن شارعًا رئيسيًا يُزيّن بأسلوب حديث للغاية بينما تحتفظ الشوارع المجاورة بنفس الزينة التقليدية كالعادة. وربما كان ذلك لأن أضواء الشوارع الصغيرة مدفوعة من قبل الجيران أو أصحاب الأعمال في تلك المنطقة، الذين تكون أذواقهم عادةً أكثر «تقليدية».

خلف الأبواب المغلقة، نحن الإسبان أكثر تمسّكًا بالتقاليد: في كثير من المنازل ستجد مشهد المهد (المغارة). مؤخرًا أصبحت مشاهد المهد «متعددة الثقافات» أكثر رواجًا حيث استُلهمت تماثيلها من فولكلور دول أخرى، خاصةً في أفريقيا وأمريكا اللاتينية؛ لكن من المؤكد أن غالبية الأسر لا تزال تستخدم تماثيل بلاستيكية تكون في أغلب الحالات قديمة بعام أو أكثر. والجميل في مشهد المهد أنه على الرغم من تكوّنه من نفس العناصر، فإن السينوغرافيا لا تتكرر أبدًا، إذ تتحرّك التماثيل عادةً داخل المشهد سواء بدافع التجديد أو ببساطة لأن المرء نسي أين وضعها في العام الماضي.

من الممكن أيضًا أن تجد مشاهد المهد في أماكن عامة مثل البلديات والمدارس وحتى مراكز التسوق. عادةً ما يكون بناؤها حدثًا كبيرًا ويتوافد الكثيرون لمشاهدته. وفي مباني الحكومة والمتاجر الكبرى عادةً ما يتعاقدون مع مصمّمي مشاهد مهد مرموقين، بينما في المدارس يصنع التلاميذ التماثيل في حصص الفنون والحرف: لذا من الشائع رؤية مشاهد فكاهية إلى حد ما حيث يكون الطفل يسوع أكبر من الثور أو حيث يكون كل واحد من الملوك الثلاثة بأسلوب فني مختلف.

لكن في غالبية المنازل تُفضل شجرة عيد الميلاد: على الرغم من أنها أقل «متوسطية» — تذكّر أن التقليد له أصول ألمانية — فقد تم تبنّيها بحماس بسبب سهولة استخدامها: لأنها رأسية فإنها تشغل مساحة قليلة ويمكن تزيينها ببضع كرات وبعض القش المتلألئ. رغم أنك قد تجد أشجار عيد ميلاد طبيعية، والتي يبيعها عادة طلاب الغابات لتمويل دراستهم، فمن الشائع أكثر رؤية الأشجار الصناعية. شجر عيد الميلاد الصناعي أرخص لأنه قابل لإعادة الاستخدام ويمكن أيضًا رشّه بالثلج الصناعي دون خطر الإضرار بالنباتات.

في العديد من الساحات الرئيسية في إسبانيا سترى أيضًا أشجار عيد الميلاد، على الرغم من أن شيئًا مشابهًا لما حدث للأضواء يبدو أنه يحدث لها أيضًا: يتم استبدال أشجار الشجر والصنوبريات بتركيبات ضوئية هائلة على شكل هرم. ذلك لنفس الأسباب القديمة: أرخص وأكثر ديمومة وأكثر «عصرية»، لكن بالنسبة لكثير من الناس هي أقل «أصالة».

لن نستفيض أكثر: هذه قصة التطوّر الغريب الذي مرت به زينة عيد الميلاد في إسبانيا. لاحظ أننا نحرص على عدم قول "زينة عيد الميلاد الإسبانية" للأسباب التالية: أولى أضواء عيد الميلاد أُضيئت في إيسن (ألمانيا)، ومشهد المهد أحضره من نابولي الملك كارلوس الثالث، وأُقيم أول شجرة عيد ميلاد في إسبانيا بأمر من النبيلة الروسية صوفيا تروبيتسكويا (Sofia Troubetzkoy). لكن ربما من الأفضل عدم ذكر كل ذلك حتى تنقضي الإجازات. حاولوا الاحتفاظ بالأمر لأنفسكم.