هل كان سرفانتس وشيكسبير نفس الشخص؟

كما تعلمون، يُحتفل في 23 أبريل بيوم الكتاب لأن في هذا اليوم نفسه من عام 1616 توفي الكاتبان العظيمان باللغة الإسبانية والإنجليزية: ميغيل دي سرفانتس وويليام شكسبير.

إضافة إلى تاريخ وفاتهما وأهميتهما الكبرى في أدب بلديهما، لدى كلا الكاتبين أمور أخرى مشتركة، مثل الألغاز والمصادفات التي دفعت بعض الناس إلى التفكير أنه ربما — واستعدوا للدهشة — كان العبقري من ألكالا دي إينايرس ومغني البلاد من ستراتفورد-أبون-آفون نفس الشخص.

من المعروف عالمياً أن سيرة شكسبير متشابكة وغالباً ما تتناقض؛ حتى كبار علماء تاريخ الأدب الإنجليزي يعترفون بأن في حياته ظلالاً أكثر من الأنوار، وأفضل مثال على ذلك هو «السنوات الضائعة» الممتدة من 1584 إلى 1592 التي يبدو فيها أن الماستر ويليام اختفى عن وجه الأرض.

من ناحية أخرى، رغم أن سيرة سرفانتس موثقة أفضل، فهناك أيضاً ثغرات معينة مثل أسره في الجزائر أو الفترة التي كان فيها جاسوساً في خدمة التاج الإسباني، ومن المثير أن ذلك كان في ثمانينيات القرن السادس عشر. ويقال أيضاً نصف مازحاً إن اللحظات الوحيدة التي لم يكن فيها مسافراً كانت تلك التي كان فيها مسجوناً.

لذا، رغم أنها نظرية هذيانية، فربما يمكن أن تنطبق على بعض الجوانب. بالإضافة إلى ذلك، فإن فكرة أن أفضل كاتب في زمنه كان عميلًا مزدوجًا في بعثات خطيرة لصالح الإمبراطوريات الكبرى في ذلك الوقت لها جاذبيتها، ولن ننكر ذلك.

لكن بالإضافة إلى التشابه المبالغ فيه لفترات الظلال، هناك «أدلة وثائقية» غريبة. لنكن صريحين: تبدو لنا هذه الحجج مبتورة المنطق، لكنها تمتلك سحراً خاصاً.

تستند هذه الأدلة أساساً إلى مصادفات بين أعمال وشخصيات كلا الكاتبين. على سبيل المثال، يبدو أن هاملت ودون كيخوته مجنونان ويشعران بغربة بين قومهما؛ كما أن سانشو بانزا والمهرج فالسطف لهما نقاط مشتركة، فهما يبدوان بسطاء الظاهر لكنهما ممتلئان بحكمة غريبة.

تتمثل حجج أخرى في «ذكر» أعمال أحدهما في أعمال الآخر. يُستشهد بحالة أحد شخصيات «دون كيخوته»، كاردينيو، الذي ينتهي به المطاف مجنوناً ويعيش في سييرا مورينا. هذه الشخصية نفسها هي بطل إحدى المسرحيات المفقودة المنسوبة إلى شكسبير. لكن، أليس من الممكن أن يكون ويليام قد قرأ عملاً لميغيل في ذلك الوقت؟

ضمن نفس فصل «الذكر»، أراد بعضهم أن يروا عملاً من أشهر أعمال شكسبير في نفس النص عن نبيل لا مانتشا. وهكذا، فإن المؤلف الوهمي للمخطوطة، سيد هامت بنينجيلي، قد لا يكون سوى هاملت. ولمنع أخذ تشابه الأسماء كمصادفة، يشيرون إلى أن «Benengeli» قد تعني «ابن إنجلترا» (Ben Engeli).

يبقى دليل واحد قد يكون كاشفاً وخصوصاً مسلياً. المترجم الإنجليزي للطبعة الأولى من «دون كيخوته»، توماس شيلتون، يصرح بأنه ترجم العمل قبل ست سنوات من نشره في إنجلترا؛ أي في 1605، نفس العام الذي نُشر فيه في إسبانيا. إذا كان الأمر كذلك، فكيف تمكن من إنجاز مهمة شاقة بترجمة أكثر من 500 صفحة في نفس العام وفي غضون أيام قليلة؟ هنا نجد رواية مفادها أن سرفانتس-شكسبير هو أيضاً شيلتون.

ربما افتقرنا إلى الحماس للدفاع عن الأدلة ولهذا تبدو تافهة. لنكن صادقين: بالنسبة إلينا أحدهما ميغيل والآخر ويليام، كانا من دولتين مختلفتين، ومن جيلين مختلفين (ولد سرفانتس عام 1547 وولد شكسبير عام 1564) والمواضيع التي تناولاها أكثر اختلافاً من تشابهاً. ومع ذلك، كان كلاهما لامعاً على حد سواء.

بالمناسبة، إذا كانت لديكم أفكار لرواية ناجحة مبنية على فرضية أن المؤلفين كانوا نفس الشخص، فاذكرونا في الشكر... أرجوكم.